

![]() Primer foro de la etnia indígena Mamanwa, Filipinas |
|
|
La celebración del primer foro de la población indígena Mamanwa celebrado entre el 17 y el 21 de abril del pasado año en Butuan, Filipinas, ha sido un punto de encuentro de los líderes Mamanwa, para debatir y compartir la situación actual en sus comunidades. El Foro, enmarcado en el proyecto de Fundeso "Promoción y protección de los Derechos Humanos de los pueblos indígenas de la etnia minoritaria Mamanwa, Filipinas", cofinanciado por cofinanciado por la Oficina de derechos humanos del Ministerio de Asuntos Exteriores ha permitido poner en común problemas y preocupaciones que afectan a todas las comunidades Mamanwa, y así definir áreas de trabajo para crear un futuro conjunto. Un total de 31 líderes Mamamwa asistieron al foro, cabe destacar la activa participación de las 15 mujeres y los 16 hombres a lo largo del acto. La población indígena filipina es una comunidad organizada en un territorio definido; éste territorio lo ocuparon desde tiempo inmemorial, por lo que comparten una lengua, tradiciones, costumbres y otros rasgos culturales distintivos. Además, se diferencian históricamente de la mayoría de los filipinos por su resistencia política, social y cultural a las incursiones coloniales y a las culturas y religiones de otras poblaciones. Los mamanwa una de las minorías indígenas más vulnerables de Filipinas se han visto sometidos a decisiones de otros, que han derivado en degradaciones medioambientales, violaciones de derechos humanos, políticas gubernamentales opresivas, condiciones de vida por debajo de la media, privatizaciones de las tierras cultivables…, todo esto, teniendo en cuenta que ya existe una ley que debería velar por todos los derechos de las poblaciones indígenas, pero todavía esperamos a verla en la práctica. La Ley de los Derechos de la Población Indígena de 1997 (IPRA), reconoce, protege y promueve los derechos de las poblaciones indígenas; reconoce los derechos de propiedad sobre las tierras ancestrales; sigue el principio de "auto-deliniación" en los dominios ancestrales; respeta las prácticas tradicionales de uso de los recursos de las poblaciones indígenas, define el proceso de recuperación de los tierras ancestrales e institucionaliza el papel de las ONGs en el proceso de delineación. El IPRA tiene todavía que consolidar su papel y su liderazgo en la promoción de los derechos de la población indígena dentro del marco de la Administración y tiene que ser todavía incorporado en la jurisprudencia y en las políticas de desarrollo gubernamentales.
A lo largo del foro se realizaron talleres sobre derechos de la tierra, gestión de recursos naturales, asuntos socio-culturales, servicios básicos de educación y salud, subsistencia y economía, participación y gestión de gobiernos indígenas. Los mamanwa han visto, gracias al foro, que el aumento de la participación indígena es uno de los pasos a seguir para que sus leyes tradicionales sean reconocidas en el sistema nacional. Algunos líderes compartieron sus experiencias con el resto de comunidades. D. Bonifacio Florentino hizo especial hincapié en conseguir el Certificado de Título de Dominio Ancestral, ya que su población lo obtuvo en 2004, tras un gran esfuerzo. Esta comunidad participó en talleres, donde llevaron a cabo planes de desarrollo y una investigación que cubrió todo su territorio ancestral, plasmándolo después en un mapa en tres dimensiones delimitando sus tierras.
El foro dejó muy claras las carencias de la población mamanwa en sanidad, educación y economía, su cultura indígena peligra, sus tierras ancestrales no le son reconocidas, y muchos de estos problemas empezarían a ver su solución con el reconocimiento de estos territorios, desde luego, es así como lo ve la propia población mamanwa. Los líderes formalizaron su solicitud para tener más encuentros donde los mamanwa puedan debatir y organizarse para un trabajo conjunto. Los problemas generados por la minería y las madereras continúan acosándoles, por lo que necesitan elaborar una declaración mamanwa sobre las agresiones sufridas por este desarrollo. |
|